სონიტა ალიზადე

19 წლის  სონიტა ალიზადე ავღანეთში ცხოვრობდა, სადაც ფართოდაა გავრცელებული იძულებითი ქორწინება. ეს გოგონა დღეს სიმღერებს წერს და სწავლობს პრესტიჟულ მუსიკალურ კოლეჯში, ამერიკის შეერთებულ შტატებში, ხოლო რამოდენიმე წლის წინ მისი ღარიბი ოჯახი ირანში ცხოვრობდა, სადაც შეეძლოთ ის იძულებით გაეთხოვებინათ. მუსიკალურ კლიპზე, რომელმაც შეცვალა მისი ცხოვრება  და არასასურველი ქორწინებიდან გაქცევის შესახებ ის საუბრობს მსოფლიო ქალთა სამიტზე ლონდონში.

„ხსოვნის უკვდავება“

ამბობენ : ადამიანი ამ ქვეყანაზე მანამ ცოცხლობს,სანამ მახსენებელი ჰყავსო.ერთ–ერთი ასეთი მახსენებელი გვინდა იყოს ჩვენი ნაშრომი.ამ ნაშრომის შექმნის მიზანია ჩვენს მიერ მოპოვებული მასალებბის წყალობით არ დაიკარგოს წარსულისა და აწმყოს მარადიული სიცოცხლე.ამ ნაშრომში ჩვენ წარმოვაჩენთ სანტერესო წარსულის მქონე ქალის ცხოვრებასა და საზოგადოებრის საქმიანობას.

მალალა იუსაფზაი

      ძველ დროში ქალთა უფლებები მეტად შელახული იყო. მაგალითად ქალებს არ ჰქონდათ თეატრში წასვლის, პროფესიული განათლების მიღების, თავისუფალი აზროვნებისა და სხვა უფლებები.

     “პირველმა ქალმა შესცოდა და სწორედ ამოტომ ვკვდებით!” საუკუნეების განმავლობაში სწორედ მსგავსი ციტატების საფუძველზე ამართლებდნენ ქალების ჩაგვრას, მაგრამ ეს ადამიანის ცოდვილი ბუნების გამოძახილია და არა ღვთის ნება.

დედა ტერეზა

დედა ტერეზა ჯერ კიდევ სიცოცხლეშივე თვლიდნენ წმინდანად, მაგრამ ოფიციალურად მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ აღიარეს. აგნეს გონჯა ბოიაჯუ დედა ტერეზას ნამდვილი სახელი და გვარია. დაიბადა 1910 წლის 26 აგვისტოს მაკედონიის ქალაქ სკოპიეში, ლაბანური კათოლიკის ოჯახში. 8 წლის იყო, როცა მამა გარდაეცვალა.მისიონერთა ცხოვრებით გატაცებულმა აგნესმა 12 წლის ასაკში გადაწყვიტა, თავი რელიგიისთვის მიეძღვნა. 18 წლის იყო, როცა ჩაირიცხა ირლანდიურ კათოლიკურ ორდენში ,,ლორეტის დების კონგრეცია”. ეს ორგანიზაცია მისიონერულ მოღვაწეობას ინდოეთში ეწეოდა. ამის შემდეგ მას დედა აღარ უნახავს. ორდენმა კალკუტაში ,,წმინდა მარიას ქალთა სკოლაში” გაგზავნა მასწავლებლად.  21 წლის იყო, როცა მონაზონი გახდა.

"პატარა სტიმული დიდი მოძრაობის დასაწყებად"-როზა პაქსი

     1960-იან წლებში ამერიკაში რასიზმი მძვინვარებდა.იგი ადამიანების უფლებებისათვის ბრძოლის დასაწყისად იქცა. ერთი პატარა ინციდენტი დასაბამი გახდა იმ დიდი მოძრაობისა, რომელსაც ადამიანების უფლებების დაცვა ჰქვია.

      ქალაქის ავტობუსში შავკანიანი მგზავრები უკანა ადგილებზე ისხდნენ,თეთკანიანები წინ. თუ ავტობუსი გაივსებოდა შავკანიანებს თავიანთი ადგილები თეთრკანიანებისთვის უნდა დაეთმოთ.ასე იყო განსაზღვრული ადგილობრივი კანონით და ყველა ამ კანონით სარგებლობდა.

ჟანა დ'არკი

იშვიათია და ალბათ არც არსებობს ისეთი ფაქტი, რომ ინკვიზიციას კოცონზე დაეწვას ცხრამეტ წელს მიუღწეველი პიროვნება. ერთადერთი გამონაკლისი ჟანა დარკია (1412-1430), რომელიც, მოგვიანებით, ისტორიკოსებმა ორლეანელ ქალწულად მოიხსენიეს.  1920  წელს იგი კათოლიკურმა ეკლესიამ გმირად აღიარა და საეკლესიო კანონიზაციაში მიუჩინა ადგილი
ჟანა დ'არკს ჯადოქრობასა და ერესში დადანაშაულების მიღმა, სინამდვილეში პატრიოტი გოგონას მიმართ ანგარიშსწორება იმალებოდა. ჟანას ერთადერთი დანაშაული ის იყო, რომ მისი მოწოდებით ფრანგი ხალხი აღდგა ინგლისელი დამპყრობლების წინააღმდეგ, რომელთაც საფრანგეთის ტერიტორიის დიდი ნაწილი ეპყრათჟანა დარკი დაიბადა 1412 წელს გლეხის ოჯახში ლოთარინგიაში (აღმოსავლეთ საფრანგეთი), სოფელ დომრემიში. 

მარგარეტ ტეტჩერი-ქალი,რომელმაც შექმნა ეპოქა

„იყო ძლიერი, დაახლოებით იგივეა,რომ იყო ქალი”

  qბარონესა მარგარეტ ჰილდა ტეტჩერი დაიბადა 1925 წლის 13 ოქტომბერს და გარადაიცვალა 8 აპრილს 2013 წელს.მისი ფენომენი უაღრესად საინტერესო გახლავთ- ეს არის ქალი, რომელმაც შექმნა არა მხოლოდ ბრიტანეთის, არამედ მსოფლიო პოლიტიკის გარკვეული ეპოქა და შეიმუშავა თვისებრივად ახალი პოლიტიკური მიდგომა, რომელიც შემდგომში ტეტჩერიზმის სახელით დამკვიდრდა პრაქტიკაში.